（一）刺繡的起源 刺繡，是中國(guó)具有悠久歷史的一種獨(dú)特的工藝美術(shù)。它和綿綾、 緙絲在中國(guó)工藝美術(shù)史上處于同樣重要的地位。所不同的是，綿 綾和緙絲是織彩為之，而刺繡則是刺彩為之。這三種工 藝美術(shù)，都是我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女在文化藝術(shù)方面所作出的杰出貢獻(xiàn)。 提起刺繡，必然想到衣服。我國(guó)的衣服創(chuàng)始很早。據(jù)傳說(shuō)，軒轅 帝（公元前2697年）時(shí)，其臣子伯余就開(kāi)始用麻縷作衣。之后，又 有嫘祖養(yǎng)蠶絲織絹。唐堯時(shí)，海人以采繭絲織綿。至虞舜時(shí)，便有 了區(qū)分君臣品級(jí)、職務(wù)的章服制度。刺繡就產(chǎn)生在章服制 度的創(chuàng)始時(shí)期。 （二）蘇繡的創(chuàng)始 根據(jù)文獻(xiàn)記載，蘇繡起源于蘇州，創(chuàng)始的年代也很早，而且也是 始于服飾。東漢劉向的《說(shuō)苑》日：晉平公使叔向聘于吳，吳人 飾舟，左五百人，右五百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。 據(jù)查考，晉平公的使節(jié)訪問(wèn)吳國(guó)時(shí)，蘇州已是吳國(guó)國(guó)都。這說(shuō)明 在公元前6世紀(jì)，蘇州已經(jīng)有繡衣和錦衣了。 作為藝術(shù)欣賞品的畫繡，則是從蘇繡開(kāi)始。據(jù)晉代王嘉的《拾遺 記》記載，三國(guó)時(shí)，孫權(quán)常嘆魏未夷，軍旅之隙，思得善畫者， 使圖山川地形軍陣之象。這幅山川地形軍陣圖，可視為我國(guó)刺繡 藝術(shù)欣賞品的開(kāi)端。 （三）蘇繡的發(fā)展 東晉以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心漸漸從北方移至南方。江南地區(qū)獲得了 較長(zhǎng)時(shí)期的安定。由于養(yǎng)蠶，織綢，染色，繪畫藝術(shù)的發(fā)展，蘇繡 也隨之得到了較快的發(fā)展，并漸漸步冠于全國(guó)。尤其是在宋元明清 時(shí)期，蘇繡的發(fā)展更為突出。 （四）近現(xiàn)代和當(dāng)代的蘇繡 在蘇州的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家，為蘇繡復(fù)興任出了 不可磨滅的貢獻(xiàn)。其美名蜚聲中國(guó)刺繡藝壇。其作品震及海外。 她就是我國(guó)近代世界美術(shù)家沈壽。 沈壽的代表作：《萬(wàn)年青圖》、《松鶴圖》、《甘露圖》、 《壽星見(jiàn)圖》、《仕女圖》、《清山綠水圖》、《三馬圖》等。 辛亥革命后，由于宮貨訂購(gòu)中斷，蘇繡一度蕭條。北京的廣源繡 莊則改為市場(chǎng)推銷，仍以北京、天津?yàn)橹?/span>心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期整個(gè) 蘇繡業(yè)處于風(fēng)雨飄搖百花凋零的悲涼境地。 新中國(guó)成立后，黨和人民高度重視蘇繡藝術(shù)。紛紛組織相關(guān)機(jī)構(gòu) 扶植市場(chǎng)與技術(shù)培養(yǎng)，使蘇繡業(yè)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展。 |
